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　　可可西里，一个我从小就熟知的词，这是小时候我最爱吃的牦牛肉干的牌子，包装上画着丰美的水草，还有一只健壮的牦牛，于是，可可西里在我心里就如同香格里拉一样，是美好的代名词。

　　后来上了学，“无人区”、“生命禁区”这些词成了可可西里的标签，并且在一群不知天高地厚的孩子中间传的神乎其神。

　　再后来上了中学，学了地理，知道了可可西里在玉树，位于青海、西藏、新疆交界的地方，那里平均海拔4700米，那里气候寒冷干燥、严重缺氧缺水，属于典型的高寒气候。藏羚羊是那里的代表物种。

　　2004年，陆川导演的电影《可可西里》上映，尽管只是看的影像店里租来的盗版碟，这部电影依然深深的震撼了我，而且目前为止也是我心目中最好的中国电影。影片摄影风格更像是纪录片，有大量的手提摄影机拍摄出来的摇晃的镜头，同时也运用了大量的广角远景，来表现广袤的自然景观。电影的对白简洁真实，有很多我们当地的青海方言和藏语。人物也让我感到亲切，循化捞虫子的人，格尔木剥皮子的马占林，还有巡山队员伊西，以前是青海师大的学生，就在我的高中青海师大附中的旁边。

　　往后的很多年，我重复看了这部电影数十遍，熟悉到看到上句台词就对的上来下句。逐渐感受到了它的魅力所在。这部电影其实并不仅仅是表现保护藏羚羊，这不是一部环保影片，相反，它所展现的，是生活在这里的人。这部电影把人和自然的关系，处理的非常好。用一种敬畏的感情面对她，是生活在那里的人千百年来的态度，然而人们在面对自然的无情的时候，又用一种坚韧，顽强的生存。电影的开头，表现了巡山队员强巴天葬的场景，翠绿的草地，飘扬的经幡，一群虔诚的藏族汉子，蓝天上盘旋下来一只秃鹫，落进了等待着食物的秃鹫群，喇嘛们开始肢解强巴的尸体，日泰队长抬起头看着天，似乎在告慰着强巴，也似乎在向上天祈祷弟兄们的平安，又像是暗自下决心抓住盗猎的凶手。

　　这里人们为什么要志愿成立巡山队？冒着生命的危险，既没有经费也没有正式编制，他们为什么依然这么做？因为他们热爱那里，热爱可可西里，可可西里在藏语里意为“美丽的少女”，电影了从未正面表达这份热爱，却非常真实和淳朴的表达出了这份感情。我举三个场景为例子。第一个，影片开头，巡山队员强巴被盗猎分子俘虏，绑起来坐在车的后座，两边坐着拿着冲锋枪的盗猎分子，他们开着车猎杀藏羚羊，开枪后，强巴用头和身体拼命撞着两边正在射击的人，招来一顿枪托毒打。第二个，记者尕玉找到了日泰队长，表明是从北京来的，想要采访，日泰厌烦的说对不起，我没有时间，转身准备离开，在尕玉喊住他说是为了成立可可西里自然保护区的事儿来的的时候，他才回过头，接纳了尕玉。第三个，是进山以后，晚上尕玉和达瓦聊天，达瓦说其实每次进山，到最后都发了疯一样的想出去，看见了公路上的灯就像是见到了家一样，但出去没几天，又想着可可西里。这三个场景，再普通不过，却真实了刻画了这样的一群人，他们即使生命走到了尽头，依然拼命的保护着藏羚羊；他们做的这些事情，不为名利，相反，为了能保护可可西里，他们愿意做任何事；他们忍受着保护可可西里的艰辛，他们也渴望美好的生活，但他们更发自内心希望保护可可西里。

　　于是，看到下面这段对白的时候，你感受到的不是煽情，而是震撼人心：

　　尕玉：你们最大的困难是什么？

　　日泰：钱也没有，人也没有，枪也没有。我的弟兄们一年没工资了。

　　尕玉：县里不能解决经费问题吗？

　　日泰：我们没有编制。

　　尕玉：队里的经费是不是特别紧张？

　　日泰：都是我们自己解决的。

　　尕玉：那，你们怎么处理缴获来的皮子？

　　日泰：大部分上缴。

　　尕玉：你们会不会也卖一部分皮子来解决经费问题？

　　（低头）…… 

　　尕玉：你说我该怎么写这篇报道？我一直认为我是个好记者。

　　日泰：我知道你是记者。这可可西里就是你们记者保护着呗？我日泰可以进监狱，我知道卖皮子是犯法的。但我现在不会考虑你现在说的那些。我只考虑可可西里，考虑我的弟兄们。你见过磕长头的人吗？他们的手和脸脏得很，可他们的心特别干净。我卖过皮子，可我没办法。

　　最后，自然展现了她令人敬畏的无情的一面，马占林的儿子逃跑的时候肺水肿跑死了，达瓦追马占林他们的时候也肺水肿无奈被送出去，导致刘栋在路上被吃人的流沙吞没，被放走的盗猎分子也一个个倒在风雪里，风雪困住了爆瓦后等刘栋的三个人，也吹散了日泰队长最后的两个队员，当日泰队长和尕玉走出风雪，等待他们的是十几个盗猎分子。电影的结局，没有英雄式的殊死搏斗，没有正必压邪的定律，更没有主角光环。日泰队长就那样被打死，不远处是盗猎分子远去的背影，在更远处，是风雪中巍峨的阿尔金山。